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みっちゃん専用【真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂 共箱の詳細情報
【画 題】「茶掛 本来無一物◆大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂」【寸 法】 表具（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７６cm・軸先寸【略 歴】 横井明堂（よこい みょうどう）大阪府堺市にある大徳寺派 南宗寺 塔頭少林寺の住職を務める。
御木幽石 直筆 ガラス作品。
こちらの茶掛 本来無一物は、大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂 和尚の真筆一行ものでございます。
5357 中国人書家 書 まくり4枚〈威而不猛恭而安／中日和平大家福〉 送料無料。
本紙に若干のシワがあります。
♥掛軸 東寺派管長【鎌田観応】一行書 掛け軸 骨董 古玩 中国 レトロ。
表装は良い状態です。
『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】 西王母図 掛軸 田崎草雲師事 真作。
共箱にアクがでています。
山岡鉄舟 掛軸 一幅 箱あり。
経年はご了承ください。
巨匠殿村藍田直筆新古今和歌集仮名二首書軸。
軸先：黒漆塗。
真作 谷口雅春 書 「法爾自然」生長の家 宗教家 掛け軸。
紙本：墨書。
堀内宗完 兼中斎 茶掛軸 一行 一花五葉開 茶道具 表千家。
箱書、花押があります。
4179 淡々斉「扇面寿康」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 縁起物。
共箱、タトウ箱付です。
書道 硯 雨畑硯 雨畑真石 知石作 最高級品 大型硯 葡萄 彫刻。
〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。
書家 山本大悦直筆書軸。
これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。
掛軸雪。
御木幽石 直筆 ガラス作品。
こちらの茶掛 本来無一物は、大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂 和尚の真筆一行ものでございます。
5357 中国人書家 書 まくり4枚〈威而不猛恭而安／中日和平大家福〉 送料無料。
本紙に若干のシワがあります。
♥掛軸 東寺派管長【鎌田観応】一行書 掛け軸 骨董 古玩 中国 レトロ。
表装は良い状態です。
『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】 西王母図 掛軸 田崎草雲師事 真作。
共箱にアクがでています。
山岡鉄舟 掛軸 一幅 箱あり。
経年はご了承ください。
巨匠殿村藍田直筆新古今和歌集仮名二首書軸。
軸先：黒漆塗。
真作 谷口雅春 書 「法爾自然」生長の家 宗教家 掛け軸。
紙本：墨書。
堀内宗完 兼中斎 茶掛軸 一行 一花五葉開 茶道具 表千家。
箱書、花押があります。
4179 淡々斉「扇面寿康」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 縁起物。
共箱、タトウ箱付です。
書道 硯 雨畑硯 雨畑真石 知石作 最高級品 大型硯 葡萄 彫刻。
〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。
書家 山本大悦直筆書軸。
これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。
掛軸雪。
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