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HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■「茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職 山岸久祐」 ■寸 法■(約)幅 36cm× 丈 179.5cm・軸先寸  ■略 歴■ 山岸久祐(やまぎし きゅうゆう)京都市出身。
前臨済宗大徳寺派宗務総長。
前大徳寺 塔頭(たっちゅう)総見院 住職。
令和元年(2019年)10月2日遷化。
 72歳。
総見院(そうけんいん)は、織田信長公の菩提寺。
臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭(たっちゅう)寺院。
本紙に若干のシワあります。
表装は良い状態です。
経年劣化はご了承ください。
こちらの茶掛 平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭(たっちゅう)総見院 前住職 山岸久祐老師の真筆の書でございます。
軸先:木製 黒漆塗。
  紙本:墨書。
  箱書、花押があります。
 付属品:共箱、タトウ箱付です。
〜平常心是道(びょうじょうしんこれどう)とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥(ぎょうじゅうざが)の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。
利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。
芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。
「この造作(ぞうさ)にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。
特殊な絵文字。
4183 竹田益州 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 建仁寺。
巨匠今井凌雪直筆色紙。
阪神タイガース 藤浪選手 サイン。
『3610』頼山陽 書 頼潔極箱 二重箱 大阪の人 儒者 漢詩人 江戸時代 掛軸。
専用品 書道 和本。
5357 中国人書家 書 まくり4枚〈威而不猛恭而安/中日和平大家福〉 送料無料。
♥掛軸 東寺派管長【鎌田観応】一行書 掛け軸 骨董 古玩 中国 レトロ。
『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】 西王母図 掛軸 田崎草雲師事 真作。
山岡鉄舟 掛軸 一幅 箱あり。
巨匠殿村藍田直筆新古今和歌集仮名二首書軸。
真作 谷口雅春 書 「法爾自然」生長の家 宗教家 掛け軸。
堀内宗完 兼中斎 茶掛軸 一行 一花五葉開 茶道具 表千家。
4179 淡々斉「扇面寿康」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 縁起物。
書道 硯 雨畑硯 雨畑真石 知石作 最高級品 大型硯 葡萄 彫刻。
書家 山本大悦直筆書軸。
掛軸雪。
直筆俳句短冊帖 肉筆。
O-24 双鶴春景 掛軸 2本セット。
書道筆 まとめ売り 100本 上海工藝 火炬牌 中国筆 古筆 小筆。
4186 有馬頼底「天翔来福寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 相国寺。
レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア。
紙本掛け軸 一行書 【慈悲寛大自己反省】 作者不詳 軸先漆木。
仮名書家巨匠 黒田賢一直筆作品。
紙本 幽人貞吉品物成昌の記載が有り。
寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。
この平常心のほかに別の道はない。
道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。
」というのが、この平常心是道の一語の肚です。
この自然法爾(じねんほうに)の平常心(びょうじょうしん)をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。

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